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Pour la grande majorité des gens qui se disent chrétiens, surtout au niveau des sectes dites évangéliques, reconnues pour déformer à leur guise la vérité de la révélation biblique, «être semblable à Christ», signifie que nous ne serons pas Lui en tant qu'individuel, nous aurons plutôt une ressemblance approximative personnelle, c'est-à -dire, d'après l'étymologie du mot «approximatif», une ressemblance qui donne qu'une apparence, sans être réellement ce qu'elle représente. En d'autres mots, une fraude ou contrefaçon, un faux Christ, et des faux chrétiens qui veulent maintenir leur personnalité et leur dignité humaine, tout comme ce fut avec la race adamique initiale au début des temps, qui se rebella contre Dieu. Mais le mot «semblable», porte ici la notion de conformité, d'identité, d'exactitude, c'est-à -dire, que nous serons exactement Lui, dans toute l'essence de son existence, de sa divinité, et de sa gloire. Cela est confirmé par le Seigneur Jésus Lui-même dans sa prière au Père, qui demeure en Lui comme nature divine, et dont il est l'enveloppe visible et corporelle: «... je vais à toi. Père saint, garde en ton nom ceux que tu m'as donnés, afin qu'ils soient un, comme nous; ... Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un, comme nous sommes un; ... Moi en eux, et toi en moi, afin qu'ils soient parfaitement un» (Jean 17:11,22-23). L'unité dont parle le Seigneur Jésus n'est pas une unité d'accord, ni d'approximation, mais une unité d'existence en un seul Être divin et éternel. Cette révélation merveilleuse ne peut être saisie par les évangéliques, ennemis de la vérité, car elle nécessite l'habitation de la Sainte Présence de Christ en nous, et les réprouvés en sont exclus. Il est clair, que l'esprit d'approximation des évangéliques, est un esprit de duplicité qui donne l'évidence qu'ils sont, dans leur collectivité, le peuple Antichrist des derniers temps, des enfants du diable, le père du mensonge (Jean 8:44).
Les évangéliques citent à l'appui de leur notion d'approximation, le passage de 2 Corinthiens 3:18: «Ainsi nous tous qui, le visage découvert, contemplons, comme dans un miroir, la gloire du Seigneur, nous sommes transformés à son image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur». Mais le contexte de ce passage dit autrement, il affirme plutôt qu'il s'agit du ministère de la Nouvelle Alliance en Jésus-Christ, qui a été transcrite dans les pages du Nouveau Testament, afin que nous puissions obtenir la lumière de la révélation de la grâce du salut. L'interprétation des évangéliques va complètement dans le sens contraire, ce qui est typique de leur part. Ils citent ce passage hors de contexte pour l'appliquer à l'apparition finale de Christ, se retranchant eux-mêmes de la grâce du salut. Ils agissent toujours de la sorte avec d'autres passages de la Bible, pour appuyer leurs nombreuses fausses doctrines de contrefaçons. L'approximation et la présomption ou prétentions, sont toujours présentes dans leurs enseignements.
Or, nous serons semblables à Christ lors de son apparition finale, dans le sens que nous serons exactement Lui; car nous formerons son Corps spirituel, qui est l'ensemble de tous les élus, depuis le début jusqu'à la fin des temps. Il s'agit ainsi du Corps de l'existence de Christ, le Nouvel Homme, un seul Être divin, un seul Esprit, une seule pensée, un seul désir, une seule conscience, une seule existence glorieuse, sans commencement et sans fin. Sans commencement, car nous étions en Lui de toute éternité avant la fondation du monde. Sans fin, car nous serons Lui dans une nouvelle existence d'un nouveau monde, nous réjouissant dans un éternel présent, où le temps n'existe plus. Le monde intermédiaire dans lequel nous sommes, n'est que l'endroit temporaire d'un processus de transformation, qui nous prépare pour la réalisation de cette révélation éblouissante, que nous le verrons tel qu'il est, dans toute sa splendeur glorieuse, c'est-à -dire, que nous verrons Dieu face à face, ce qu'aucun homme n'a jamais pu faire auparavant, et nous serons assimilés à son existence, dans une fusion éclatante d'un renoncement sans borne, plein de grâce et de vérité, pour devenir un avec Lui éternellement. Nous en Lui, et Lui en nous, dans une gloire sans fin.
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