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1362 | Une partie notable des pages suivantes appartient évidemment aux suppléments, et se compose d'emprunts faits au livre hébreu Yosiphon, de Joseph-ben-Gorion. |
1363 | Ce Denaba nommé dans la Genèse 36:32, est une des villes dont Rosenmueller dit: «lgnoramus, num intra, an extra ldumæam quærendæ sint.» Saint Jérôme, De locis hebr., nous apprend que de son temps il y avait encore dans ce pays deux lieux appelés Dennaba. (Par deux nn comme l'écrivent les LXX, Δενναδά.) Le supplément du Yaschar, ou plutôt le Yosiphon, qu'il copie, en fait maladroitement la célèbre ville de Carthage, en Afrique. Il y a dans ces fragments rabbiniques des réminiscences d'Énée et de Turnus, se disputant la main de Lavinie, appelée ici Jania, et des guerres entre les Romains et les Carthaginois. Mais tout y est défiguré et arrangé velut œgri somnia, comme dit Horace. On y rapporte, entre autres, qu'Annibal, roi de Carthage, après ses expéditions contre les Romains, retourna dans sa ville, et y finit heureusement ses jours. Credat Judæus Apella. |
1364 | Aïnias. Le texte porte, Angias, ×× ×’×™×ס. Mais il est clair que l'auteur a voulu donner ici le nom grec d'Énée, dont il fait un roi de Carthage, Αίνείας. Prononcez ει, î. Sous la main des copistes ignorants le × est devenu ×’, et le premier ×™ est devenu × , changements qui peuvent arriver facilement dans l'écriture rabbinique, surtout dans l'ancienne écriture rabbinique. Il est certain que primitivement ce nom était écrit, ××™× ×™×ס (Aïnias). Morin, Exerc. biblicÅ“, lib. II, exerc. 1, cap. 3, numéros 8 et 9, déchiffre parfaitement plusieurs des noms historiques défigurés dans le Yosiphon. Mais il ne donne pas celui qui est l'objet de cette note. |
1365 | Genèse 36:32: Bela Filius Beor nomenque urbis ejus Denaba. |
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