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¶ Joseph mon oncle n'est pas mort
Favorisé par le Dieu fort,
D'Égypte il est devenu maître.
La joie en ton cœur va renaître.
1349 | Le texte dit autrement. Submergemini in eorum sputis. |
1350 | Médrasch-Rabba et Médrasch-Thaukhuma. «Je commencerai par toi et je finirai par Pharaon.» Voyez aussi: Yarkhi. |
1351 | Proverbe hébreu. הלך החבל ×חר הדלי. Mot à mot, la corde a suivi le seau. Après la perte de Joseph, celle de Benjamin. Joseph a attiré Benjamin. |
1352 | Voyez plus haut: note 1338. |
1353 | Dans la Genèse le dénouement est amené autrement; et, certes il n'y perd pas. Non se poterat ultra cohibere Joseph. Elevaritque vocem cum fletu, et dixit fratribus suis: Ego sum Joseph. Adhuc pater meus viril? Notre Yaschar néglige le adhuc pater meus viril? sans doute parce que jusqu'à présent il a été trop souvent question du père pour que Joseph ne fût sûr de son existence. Dans le Médrasch-Rabba le dénouement est rapporté comme dans le Yaschar. |
1354 | C'est-Ã -dire, fille adoptive. Voyez ci-devant: note 1326. |
1355 | רוח ××œ×”×™× Spiritus Dei. Yarkhi: La gloire divine est revenue reposer sur lui. |
1356 | Paraphrase chaldéenne de Jonathan, Nombres 26:46: Elle a été introduite en vie dans le Paradis, sous la conduite de soixante myriades d'anges, parce qu'elle avait annoncé à Jacob que Joseph était encore vivant. Le Talmud, traité Dérech-Érets Suta. chapitre 1er, met cette Sara au nombre des neuf personnages qui ont été admis tout en vie dans le paradis. |
1357 | Choses que selon les rabbins, il n'avait pas faites depuis qu'il pleurait son fils, à la manière de ceux qui sont en deuil. |
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