L'amour véritable-3
L'essence de l'Amour
Nous arrivons présentement à l'essence même de l'Amour sacrificiel, l'Agapé. L'apôtre Jean nous dit que «
Dieu est amour»
(1 Jean 4:16). Selon S. Samouélian, dans
La Préexistence de Jésus-Christ:
«cette définition de l'apôtre ne veut pas seulement dire que Dieu aime la race humaine, mais qu'il est amour dans son essence même. Rien en Lui est contraire à l'amour, il ne peut être qu'amour. Dieu est amour de toute éternité. S'il cessait d'être amour, il cesserait d'être Dieu. Dieu étant amour indépendamment de toute créature, son amour ne commence pas avec ce qu'il a créé, puisqu'il crée par amour (c'est-à-dire qu'il renonce à Lui-même à l'intérieur de lui-même pour que tout ait son existence, et se retrouve Lui-même dans son renoncement) Sa vie intime ne se trouvant pas transformée à la suite de son oeuvre de création, puisque cette vie préside à son oeuvre».
Nous voyons ainsi que Dieu n'a pas besoin d'une autre personne pour aimer, car l'amour est son essence même, et puisque l'amour est un sacrifice, il est le sacrifice d'un seul et non de deux ou trois personnes, et
Jésus est le seul qui se sacrifie, il est la seule et unique Personne en Dieu. Ceci indique que Dieu se sacrifie de toute éternité, qu'il est un éternel renoncement; c'est-à-dire que
Dieu se donne éternellement à Lui-même à l'intérieur de Lui-même pour revenir à Lui-même. Dieu est donc l'éternel "don de soi"; l'Agapé par excellence. Il est le «
JE SUIS, l'Éternel, l'Auto-Suffisant». Si l'homme créé à l'image de Dieu est appelé à renoncer à soi même; Dieu a plus forte raison renonce à Soi-même dans un sens encore plus profond, sublime et constant. Il ne peut demander à l'homme ce qu'il ne demande pas de Lui-même. Le renoncement à soi-même est donc l'abaissement de l'être par lequel l'homme est élevé dans l'essence de l'existence éternelle. Nous trouvons donc ici la signification profonde de ces paroles de Jésus: «
Mais que celui qui est le plus grand entre vous, soit votre serviteur. Car quiconque s'élèvera, sera abaissé; et quiconque s'abaissera, sera élevé»
(Matthieu 23:11-12). C'est ici que se trouve la vrai Religion de la Grâce du Christianisme Marginal. Entendez sa voix: «
Et sans contredit, le mystère de la piété est grand; savoir que Dieu a été manifesté en chair... La Parole a été faite chair; et elle a habité parmi nous... Jésus-Christ; lequel étant en forme de Dieu, n'a point recherché de s'attribuer d'être égal à Dieu. Cependant il s'est dépossédé Lui-même, en prenant une forme de serviteur, devenant semblable aux hommes; et étant aperçu en apparence comme un homme, il s'est abaissé Lui-même, et a été obéissant jusques à la mort, à la mort même de la croix»
(1 Timothée 3:16; Jean 1:14; Philippiens 2:5-8). «
Or, comme Moïse éleva le serpent au désert, ainsi il faut que le Fils de l'homme soit élevé; afin que quiconque croit en Lui, ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle»
(Jean 3:14-15). «
Et Moi, quand je serai élevé de la terre, j'attirerai tous les hommes à moi»
(Jean 12:32). «
Je Suis le Bon Berger: le Bon Berger donne sa vie pour ses brebis»
(Jean 10:11). «
Tout ce que mon Père me donne, viendra à Moi; et je ne mettrai point dehors celui qui viendra à Moi»
(Jean 6:37). «
Venez à Moi, vous tous qui êtes fatigués et écrasés, et je vous soulagerai»
(Matthieu 11:28). «
Mes brebis entendent ma voix, et je les connais, et elles me suivent. Et Moi je leur donne la vie éternelle, et elle ne périront jamais; et personne ne les ravira de ma main»
(Jean 10:27-28). «
Qui croit au Fils, a la vie éternelle; mais qui n'est pas soumis au Fils, ne verra point la vie; mais la colère de Dieu demeure sur lui»
(Jean 3:36).
